Pengaruh dan Karya-Karya Mazhab Frankfurt

Pengaruh intelektual dan fokus teoritis generasi pertama teoritikus sekolah Frankfurt dapat diringkas sebagai berikut:

Konteks historis

Transisi dari kapitalisme wirausaha skala kecil ke monopoli kapitalisme dan imperialisme ; gerakan buruh sosialis tumbuh, berubah menjadi reformis ; munculnya negara kesejahteraan ; Revolusi Rusia dan kebangkitan Komunisme ; periode neoteknik ; munculnya media massa dan budaya massa , seni "modern" ; bangkitnya Nazisme . 

Teori Weberian

 Analisis historis komparatif rasionalisme Barat dalam kapitalisme, negara modern, rasionalitas ilmiah sekuler, budaya, dan agama; analisis bentuk-bentuk dominasi secara umum dan dominasi birokrasi rasional-hukum modern pada khususnya; artikulasi metode hermeneutik ilmu sosial yang khas. 

Teori Freudian

Kritik terhadap struktur represif dari " prinsip realitas " peradaban maju dan neurosis normal kehidupan sehari-hari; penemuan pikiran bawah sadar , proses primer, dan dampak kompleks Oedipus dan kecemasan pada kehidupan psikis; analisis basis psikis otoritarianisme dan perilaku sosial irasional. 

Kritik positivisme

Kritik positivisme sebagai filsafat, sebagai metodologi ilmiah , sebagai ideologi politik dan konformitas sehari-hari; rehabilitasi - negatif - dialektika , kembali ke Hegel; perampasan unsur-unsur kritis dalam fenomenologi, historisisme, eksistensialisme, kritik atas kecenderungan idealis dan ahistoris mereka; kritik positivisme logis dan pragmatisme . 

Modernisme estetis

Kritik terhadap pengalaman "salah" dan direifikasi dengan menerobos bentuk dan bahasa tradisionalnya; proyeksi mode alternatif eksistensi dan pengalaman; pembebasan ketidaksadaran; kesadaran akan situasi unik dan modern; perampasan Kafka , Proust , Schoenberg , Breton ; kritik terhadap industri budaya dan budaya "afirmatif"; utopia estetik. 

Teori Marxis

Kritik terhadap ideologi borjuis ; kritik terhadap tenaga kerja yang terasing ; materialisme historis ; sejarah sebagai perjuangan kelas dan eksploitasi tenaga kerja dalam berbagai cara produksi ; analisis sistem kapitalisme sebagai ekstraksi tenaga kerja surplus melalui tenaga kerja bebas di pasar bebas; Uraian Akumulasi Modal / teori Krisis ; kesatuan teori dan praktik; analisis demi revolusi, demokrasi sosialis , masyarakat tanpa kelas.

Teori budaya

Kritik budaya massa sebagai penindasan dan penyerapan negasi, sebagai integrasi ke dalam status quo ; kritik terhadap budaya Barat sebagai budaya dominasi, baik dari sifat eksternal dan internal; diferensiasi dialektik dari dimensi-dimensi emansipatif dan represif dari budaya elit ; Kierkegaard kritik terhadap usia sekarang , transvaluasi Nietzsche , dan pendidikan estetika Schiller . 

Menanggapi intensifikasi alienasi dan irasionalitas dalam masyarakat kapitalis maju , teori kritis adalah badan teori-kritis yang komprehensif dan kritis secara historis yang bertujuan secara simultan untuk menjelaskan dominasi dan menunjuk pada kemungkinan-kemungkinan mewujudkan sesuatu yang rasional, manusiawi, dan masyarakat bebas. Ahli teori kritis Sekolah Frankfurt mengembangkan banyak teori tentang struktur dominasi ekonomi, politik, budaya, dan psikologis peradaban industri maju.

The Institute membuat kontribusi besar dalam dua bidang yang berkaitan dengan kemungkinan subyek manusia menjadi rasional, yaitu individu yang dapat bertindak secara rasional untuk mengambil alih masyarakat mereka sendiri dan sejarah mereka sendiri. Yang pertama terdiri dari fenomena sosial yang sebelumnya dianggap dalam Marxisme sebagai bagian dari " suprastruktur " atau sebagai ideologi : kepribadian , keluarga dan struktur otoritas (salah satu karya paling awal yang diterbitkan melahirkan judul Studi Otoritas dan Keluarga ), dan bidang estetika dan budaya massa. Studi-studi melihat keprihatinan bersama di sini dalam kemampuan kapitalisme untuk menghancurkan prakondisi dari kesadaran politik revolusioner yang kritis. Ini berarti tiba pada kesadaran yang canggih tentang dimensi mendalam di mana penindasan sosial menopang dirinya sendiri. Ini juga berarti awal pengakuan teori kritis terhadap ideologi sebagai bagian dari fondasi struktur sosial.