MAT II KMMN Bandung

Silaturahim dan Musyawarah Anggota Tahunan (MAT) II Keluarga Mahasiswa Mandailing Natal - Bandung (KMMN Bandung) 2011 telah dilaksanakan pada hari Ahad tanggal 25 Desember 2011. 

Semoga KMMN Bandung senantiasa semakin baik ke depannya.. Salam Persahabatan!

Demokrasi Sosial yang Berhasil

Bukan tidak mungkin untuk berhasil sebagai demokrasi sosial, di mana bisnis dan perusahaan bebas berkembang, dan tidak meninggalkan orang-orang yang kehilangan haknya, miskin, sakit, dan lanjut usia. 

Richard Belzer

Demam Emas

Sepanjang abad laki-laki dan perempuan telah menghargai emas, bahkan banyak di antara mereka telah mempunyai keinginan yang memaksakan untuk menumpuk sejumlah besar dari emas tersebut - keinginan yang memaksakan, pada kenyataannya bahwa keinginan gila untuk mencari dan menimbun sangat tepat disebut sebagai "demam emas." (Kirkemo, et al, 1998)

Kekayaan yang diperoleh dari demam emas terdistribusi secara luas akibat rendahnya biaya migrasi dan orang yang ingin mencari peruntungan dari demam emas ini tidak sulit untuk memulai kiprahnya. Walaupun penambangan emas sendiri tidak menguntungkan sebagian besar penggali dan pemilik tambang, beberapa orang menjadi kaya raya, sementara para pedagang dan penyedia layanan transportasi memperoleh keuntungan yang besar. Demam emas juga meningkatkan persediaan emas dunia dan mendorong perdagangan dan investasi global. Selain itu, demam emas membantu mendorong imigrasi besar-besaran yang sering kali berujung pada pendirian permukiman permanen di kawasan tersebut.

Demokrasi Sosial itu Jalan

Demokrasi sosial mencari dan menemukan jalan, dan slogan-slogan tertentu, dari perjuangan kaum buruh hanya dalam perjalanan perkembangan perjuangan ini, dan mendapatkan arahan untuk jalan ke depan melalui perjuangan ini sendirian. 

Rosa Luxemburg

Penjaga Muka Proletariat

Demokrasi sosial ... hanyalah penjaga muka proletariat, sebagian kecil dari total massa pekerja; darah dari darah mereka, dan daging dari daging mereka. 

Rosa Luxemburg

Takdir Massa Pekerja

Semakin demokrasi sosial berkembang, tumbuh, dan menjadi lebih kuat, semakin banyak massa pekerja yang tercerahkan akan mengambil takdir mereka sendiri, kepemimpinan gerakan mereka, dan penentuan arahnya ke tangan mereka sendiri. 

Rosa Luxemburg

Arti Demokrasi Sosial

Demokrasi politik tidak akan bertahan lama kecuali ada dasar demokrasi sosial. Apa artinya demokrasi sosial? Ini berarti cara hidup yang mengakui kebebasan, kesetaraan dan persaudaraan sebagai prinsip-prinsip kehidupan. 

B. R. Ambedkar

Tentang Teori Politik Marxis

Teori politik Marxis mengacu pada pandangan politik yang berasal dari gagasan Karl Marx dan Friedrich Engels, yang merupakan dua tokoh utama dalam gerakan Marxis. Teori politik Marxis terkait erat dengan pandangan ekonomi Marxis dan filosofi Marxis, yang dikenal sebagai Marxisme.

Berikut adalah beberapa poin inti dari teori politik Marxis:

1. Materialisme Sejarah: Marx berpendapat bahwa struktur politik suatu masyarakat ditentukan oleh struktur ekonomi dan hubungan produksi dalam masyarakat tersebut. Ide-ide politik dan hukum dianggap sebagai cerminan dari kepentingan kelas dominan yang menguasai produksi.

2. Konflik Kelas: Marx mengidentifikasi adanya konflik antara dua kelas utama dalam masyarakat kapitalis, yaitu buruh (proletariat) dan pemilik modal (borjuis). Konflik ini didorong oleh eksploitasi ekonomi yang dialami oleh buruh dalam sistem kapitalis.

3. Revolusi Proletariat: Marx percaya bahwa kapitalisme akan mencapai titik kejenuhan dan mengalami krisis yang akhirnya akan memicu revolusi oleh buruh. Revolusi ini akan menggulingkan sistem kapitalis dan memungkinkan proletariat untuk membangun masyarakat sosialis di mana alat produksi dimiliki secara kolektif.

4. Negasi Kepemilikan Pribadi: Dalam masyarakat sosialis atau komunis yang diharapkan, konsep kepemilikan pribadi atas alat produksi akan dihapuskan, dan kepemilikan kolektif akan menjadi dasar untuk distribusi sumber daya.

5. Negara sebagai Alat Kekuasaan Kelas: Menurut Marx, negara merupakan alat yang digunakan oleh kelas borjuis untuk menegakkan dominasi mereka atas kelas pekerja. Dalam masyarakat sosialis yang diharapkan, negara akan menyingkir karena konflik kelas telah diatasi dan masyarakat tidak lagi terpecah menjadi kelas-kelas yang bertentangan.

6. Internasionalisme: Marx dan Engels menyuarakan persatuan internasional buruh untuk mengatasi perbedaan nasional dan memperjuangkan kepentingan bersama dalam melawan sistem kapitalis.

Meskipun teori politik Marxis memiliki pengaruh yang besar dalam sejarah dan pemikiran politik, banyak kritik telah diajukan terhadap implementasi praktisnya di beberapa negara. Selain itu, ada berbagai variasi dan interpretasi teori politik Marxis oleh para ahli dan pemikir politik, yang telah mengarah pada beragam aliran dalam gerakan Marxis.

Percaya pada Akal Sehat

Jika kita menaruh kepercayaan kita pada akal sehat manusia biasa dan 'dengan kedengkian terhadap siapa pun dan kasih amal untuk semua' maju dalam petualangan besar menjadikan demokrasi politik, ekonomi, dan sosial menjadi kenyataan praktis, kita tidak akan gagal.

Henry A. Wallace

Kutulis Namamu

Aku mencoba menulis namamu di langit..

Tapi angin bertiup menghapusnya begitu saja..

Aku mencoba menulis namamu di pasir..

Tapi ombak berderai menyapunya begitu saja..

Mungkin aku harus menulis namamu di hatiku..

Agar ia tak terhapus selamanya..

Berjagalah pada Sunyi

Berjagalah pada sunyi..

Agar selalu bisa kau pahami..

Betapa besar rinduku ini..

Yang tak seorang pun mengetahui..

Selain dirimu duhai cerminan diri..

Teori-Teori Keadilan

Keadilan dalam arti luas adalah prinsip bahwa orang menerima apa yang pantas mereka terima, dengan interpretasi tentang apa yang kemudian dianggap "layak" yang dipengaruhi oleh berbagai bidang, dengan banyak sudut pandang dan perspektif yang berbeda, termasuk konsep kebenaran moral berdasarkan etika, rasionalitas, hukum, agama, kesetaraan dan keadilan.

Akibatnya, penerapan keadilan berbeda di setiap budaya. Teori awal keadilan dikemukakan oleh filsuf Yunani Kuno Plato dalam karyanya The Republic dan Aristoteles dalam bukunya Nicomachean Ethics. Sepanjang sejarah berbagai teori telah didirikan. Pendukung teori perintah ilahi mengatakan bahwa keadilan berasal dari Tuhan. Pada tahun 1600-an, filosof seperti John Locke mengatakan bahwa keadilan berasal dari hukum alam. Teori kontrak sosial mengatakan bahwa keadilan berasal dari kesepakatan bersama setiap orang. Pada 1800-an, filsuf utilitarian seperti John Stuart Millmengatakan bahwa keadilan didasarkan pada hasil terbaik untuk jumlah terbesar orang. Teori keadilan distributif mempelajari apa yang harus didistribusikan, di antara siapa mereka akan didistribusikan, dan apa distribusi yang tepat. Kaum egaliter mengatakan bahwa keadilan hanya bisa ada dalam koordinat kesetaraan.

John Rawls menggunakan teori kontrak sosial untuk mengatakan bahwa keadilan, dan terutama keadilan distributif, adalah bentuk keadilan. Robert Nozick dan lain-lain mengatakan bahwa hak milik , juga dalam ranah keadilan distributif dan hukum alam, memaksimalkan kekayaan keseluruhan sistem ekonomi. Teori keadilan retributifmengatakan bahwa kesalahan harus dihukum untuk menjamin keadilan. Keadilan restoratif yang terkait erat (juga kadang-kadang disebut "keadilan reparatif") adalah pendekatan keadilan yang berfokus pada kebutuhan korban dan pelaku.

Tentang Angin

malam dan bayangan

aku berpikir tentang angin

karena dia aku bisa merasakan senyummu dari jauh

karena dia aku bisa merasakan dirimu dekat

matahari beranjak

hari yang gelap, cerah oleh bintang-bintang

meninggalkan di atas air biru

potret wajahmu

wajah manismu

lembut menembus dinding-dinding jiwaku

engkau seperti merajut permadani baru

dengan benang emas harapan dan cinta.

setiap saat bersamamu adalah hadiah

setiap hari bersamamu adalah hari raya

Cinta itu Nyata

Kupikir cinta itu hanya khayalan..

Ilusi, kepalsuan, sesuatu yang tak mungkin kudapatkan..

Tapi ketika aku bertemu denganmu, aku mulai melihat..

Bahwa cinta itu nyata, dan ada dalam diriku..

Penguasa Filsuf

Plato dalam bukunya The Republic, menyampaikan dialog tentang Socrates dan ajarannya tentang jiwa seseorang yang memiliki tiga bagian – akal, roh dan keinginan. 

Demikian pula, sebuah kota memiliki tiga bagian - Socrates menggunakan perumpamaan kereta untuk menggambarkan maksudnya: sebuah kereta bekerja secara keseluruhan karena kekuatan dua kuda diarahkan oleh kusir. Pecinta kebijaksanaan (filsuf) harus diberi kekuasaan untuk memerintah karena hanya mereka yang mengerti apa yang baik. Jika seseorang sakit, ia pergi ke dokter daripada ke petani, karena dokter itu ahli dalam bidang kesehatan. Demikian pula, seseorang harus mempercayakan kotanya kepada seorang ahli dalam hal kebaikan, bukan pada politisi belaka yang mencoba untuk mendapatkan kekuasaan dengan memberi orang apa yang mereka inginkan, daripada apa yang baik untuk mereka. 

Socrates menggunakan perumpamaan kapal untuk menggambarkan hal ini: kota yang tidak adil itu seperti kapal di lautan terbuka, diawaki oleh seorang kapten yang kuat tetapi mabuk (rakyat biasa), sekelompok penasihat yang tidak dapat dipercaya yang mencoba memanipulasi kapten untuk memberi mereka kekuasaan atas haluan kapal (para politisi), dan seorang navigator (filsuf) yang merupakan satu-satunya yang tahu bagaimana membawa kapal ke pelabuhan. Untuk Socrates, satu-satunya cara kapal akan mencapai tujuannya - baik - adalah jika navigator mengambil alih. 

Segalanya Bagiku

Kamu adalah cintaku, hidupku,

Udara yang kuhirup. 

Kamu adalah jiwaku, kebahagiaanku,

Semua yang kubutuhkan.

Kau adalah cahayaku, kegelapanku,

Bintang-bintang di langit.

Kau adalah kekuatanku, kelemahanku,

Kamu adalah hatiku, detak jantungku

Kamu adalah air mataku, sukacitaku,

Kamu adalah duniaku, galaksiku, 

Kamu adalah segalanya bagiku.

Dekadensi dan Revolusi

Penyelewengan terus-menerus menyebabkan dekadensi. Kadang-kadang, dekadensi yang berpuluh-puluh tahun lamanya, menyebabkan mengamuknya suatu revolusi baru.

(Sukarno, dalam “Manipol” hlm. 53)

Kusambut Datangnya Petang..

kusambut datangnya petang.. 

sembari menatap senja mendamba rindu..

dan kurasakan gelombang.. 

getarnya lembut indah di dalam kalbu..

Ketika Pertama Kumelihatmu

Aku masih ingat..

Hari pertama aku melihat wajahmu.. 

Aku ingat jelas senyummu, penuh keindahan dan keanggunan.. 

Aku tidak menyangka.. kau akan menyentuh hidupku begitu dalam..

Aku tidak tahu apakah memiliki ruang hati yang cukup untuk cintaku tumbuh..

Aku ingin mencintaimu lebih besar, tapi betapa sedikit yang kutau harus bagaimana..

Kekosongan yang Membinasakan

Menganggur

Tanpa kerja

Tanpa kegiatan

Tanpa kesibukan

hanya ada sedih melanda

hanya gundah menerpa

hanya cemas menimpa

pikiran kosong yang ada

menerawang kemana-mana

mengkhayalkan entah apa

masa lalu betapa gelapnya 

masa kini betapa sesalnya

betapa depan betapa suramnya

Sungguh kekosongan yang membinasakan

Cerminan Diri

Kudengar ia bicara cinta..

Ketika yang dicinta jadi cerminan diri..

Menerima apa adanya yang dicinta..

Ibarat sang tercinta itu diri sendiri..

Cinta menuntut 'tuk menerima..

Keadaan sang tercinta sepenuh hati..

Kalaulah demikian ia adanya ..

Adakah cinta itu penyerahan diri..?